Updates
Nothing has been posted here yet - be the first!
-
تعريفٌ بعمر بن الخطَّاب هو ثاني الخلفاء الرَّاشدين وأمير المؤمنين، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كع... moreتعريفٌ بعمر بن الخطَّاب هو ثاني الخلفاء الرَّاشدين وأمير المؤمنين، عمر بن الخطاب بن نُفيل بن عبد العُزَّى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي القُرشيِّ، وأمُّه هي حنتمة بنت هشام من بني مخزوم، وهي أخت أبي جهل، وقد أسلم عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه وهو في السَّابعة والعشرين من عمره، وكان ذلك في السَّنة السَّادسة من بعثة النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، وورد في الآثار والأخبار أنَّه كان -رضي الله عنه- قوي البنية، طويلاً، شديد البياض، يخالط بياض وجهه حمرة.[٣] وردت في زوجات عمر وأولاده روايات عدّة، فقد ورد أنَّه -رضي الله عنه- تزوَّج بزينب بنت مظعون، وأنجبت له عبد الله وعبد الرحمن وحفصة، وتزوَّج من أمِّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب وفاطمة بنت النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، وأنجبت له زيد الأكبر ورقيَّة، وتزوَّج من جميلة بنت ثابت بن أبي الأفلح، وولدت له عاصم رضي الله عنهم جميعاً، ومن أبناء عمر -رضي الله عنه- زيد الأصغر وعبيد الله وأمُّهم أم كلثوم بنت جرول، وقد فرّق الإسلام بينها وبين عمر رضي الله عنه.[٤] Volume 0% شجاعة عمر بن الخطَّاب عُرِفَ عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- بصفاتٍ جليلةٍ ومناقب عظيمةٍ ميَّزته، وجعلت من شخصيَّته ومواقف حياته سيرةً تَروى وقصصاً يُحدَّث عنها حتى وقتنا؛ ممَّا جعل منه ومن سائر الصَّحابة قدوةً وأسوةً حسنةً للمسلمين أجمعين، ولعلَّ من أبرز هذه الصِّفات والمناقب التي اشتهر بها عمر صفة الشَّجاعة، وتالياً مواقف من حياته -رضي الله عنه- تبيِّن اتصافه بهذه الصفة والخُلق العظيم:[٥] إسلام عمر بن الخطَّاب: لعلَّ من أبرز المواقف التي تُثبِت شجاعة عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه إسلامه وكيف كان دخوله فيه، فقد أوردت الروايات أنَّه قد دخل في الإسلام علانيّةً وجهر بإسلامه ولم يُخفِه، ولم يَخَف من كفّار قريش وزعمائهم، ولم يجرؤ أحدٌ منهم على إيذائه أو محاولة منعه أو ثنيه على الدخول في الإسلام؛ لمعرفتهم بمدى شجاعته وقوَّته، وأنَّه -رضي الله عنه- لن تخيفه أفعالهم مهما بلغت، ولم يقتصر أثر شجاعة وقوة عمر -رضي الله عنه- على نفسه بحفظها، وتمكُّنه من إعلان إسلامه والجهر به، بل إنَّ كلَّ الصحابة المستضعفين الذين سبقوا عمر في الإسلام، لم تقوَ شوكتهم ويقدروا على ممارسة شعائرهم إلّا بعد دخول عمر في الإسلام؛ فاعتزَّ الإسلام والمسلمون بعمر وقووا بقوّته وشجاعته، وشاهد ذلك ما رُويَ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوله: (كَانَ إِسْلامُ عُمَرَ فَتْحًا، وَكَانَتْ هِجْرَتُهُ نَصْرًا، وَكَانَتْ إِمَارَتُهُ رَحْمَةً، وَلَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُصَلِّيَ فِي الْبَيْتِ حَتَّى أَسْلَمَ عمر، فلما أسلم عمر قَاتَلَهُمْ حَتَّى تَرَكُونَا فَصَلَّيْنَا).[٦] هجرة عمر بن الخطَّاب: حين بدأ المسلمون بالهجرة إلى المدينة المنوَّرة، كانوا يهاجرون سِّراً؛ خشيةً من كفَّار قريش وأذاهم المتوقَّع في حال عرفوا بهجرة المسلمين، لكنَّ عمر بن الخطَّاب -رضي الله عنه- بشجاعته التي كان يهابها ويخشاها حتى زعماء وكبراء قريش، قَدِم عليهم حاملاً سيفه، وطاف بالكعبة المشرَّفة، ثمَّ خطب بالمشركين: (مَنْ أَرَادَ أَنْ تَثْكُلَهُ أُمُّهُ، وَيُوتِمَ وَلَدَهُ، وَيُرْمِلَ زَوْجَتَهُ، فَلْيَلْقَنِي وَرَاءَ هَذَا الْوَادِي)،[٦] فلم يجرؤ أحدٌ من المشركين على اللحاق به أو منعه رضي الله عنه. هيبة الشَّيطان منه: فمن شجاعة عمر -رضي الله عنه- ومظاهر قوته، أنَّه لم تكن هيبته في في نفس النَّاس فقط، بل حتى الشيطان كان يهابه، ومن هيبته له أنَّه إن رأى عمراً سالكاً لطريقٍ لسلك طريقاً آخر غير طريق عمر؛ هيبةً له وخوفاً منه؛ وذلك كما جاء في قول النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- في حقِّ عمر: (...والذي نفسي بيدِه، ما لقيك الشيطانُ قطُّ سالكًا فجًّا إلا سلك فجًّا غير فجِّك).[٧] less
-
الزبير بن العوام هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي ، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في قصي ، وعدد ما بينهما من الآباء س... moreالزبير بن العوام هو الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي ، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في قصي ، وعدد ما بينهما من الآباء سواء أمه صفية بنت عبدالمطلب عمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، اعتنقت الإسلام وهاجرت إلى المدينة المنورة ، وابتليت بفقد أخيها حمزة كنيته يكنى الزبير رضي الله عنه بأبي عبدالله ، وذلك نسبة إلى ولده عبدالله ، وهذه هي الكنية المشهورة عند المسلمين ، إلا ان هناك كنية أخرى للزبير رضي الله عنه كانت قد كنته بها أمه وهي أبو الطاهر Volume 0% اسلامه كانت أمه صفية تأخذه بالشدة والحزم منذ صغره، فتؤدبه وتضربه إن اقتضت مصلحته ذلك، لأنها كانت تطمح أن يكون لولدها شأن في المستقبل ، ولقد أخذ عليها عم الزبير شدتها و اتهمها بأنها تبغضه أسلم الزبير بن العوام رضي الله عنه على يد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وكان ابن ثماني سنوات حين أسلم، ولما اعتنق الزبير بن العوام دين الإسلام، وتابع سيد الانام صلى الله عليه وسلم ، غضب عليه قومه ، وآذوه حتى يرجع عن دينه ، إلا أنه تمرد عليهم وعلى كل وسائل الأذى و التعذيب وثبت على الدرب لقد كان عم الزبير بن العوام هو الذي يتولى التنكيل به حتى يرده عن دينه إن استطاع ، فقد روى الحاكم في مستدركه باسناده إلى عروة أن عم الزبير كان يعلق الزبير في حصير ويدخن عليه بالنار ويقول : ارجع إلى الكفر ، فيقول الزبير: لا أرجع أبداً عن الزبير بن العوام والزبير بن العوام من أوائل الذين هاجروا إلى أرض الحبشة ، فنال شرف الهجرة وثوابها ، وهاجر أيضاً إلى المدينة المنورة فنال شرف الهجرة الثانية وأجرها، ولقد آخى الرسول بينه وبين عبدالله بن مسعود وهو من العشرة الذين بشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة ، وهو من أهل الشورى الذين اختارهم عمر بن الخطاب ليختاروا من بينهم خليفة يحرس الدين ويسوس الدنيا وهو حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي ناصره على عدوه و مؤازره، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 
لكل بني حواري ،وإن حواري الزبير بن العوام) less
-
قصة خديجة بنت خويلد تمخَّضت حياة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وسيرتها قبل الإسلام وبعده عن حوادث ومواقف عدَّة جليلة، كلُّ واحدٍ من هذه الح... moreقصة خديجة بنت خويلد تمخَّضت حياة خديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- وسيرتها قبل الإسلام وبعده عن حوادث ومواقف عدَّة جليلة، كلُّ واحدٍ من هذه الحوادث والمواقف يصلح قصَّةً كاملةً تستشفُّ منها معانٍ عدَّة وتستخلص من ثناياها عِبراً وحِكماً جمَّة، ويمكن إجمال سيرتها -رضي الله عنها- بالقصص التَّالية: زواجها من النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- كانت السَّيدة خديجة -رضي الله عنها- تستأجر من يأخذ أموالها ويتاجر لها بها، وقد سمعت عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- وما تميَّز به من أخلاقٍ عظيمةٍ وصفاتٍ كريمةٍ كالأمانة والصِّدق، فعرضت عليه أن يخرج في تجارتها إلى الشَّام، وأرسلت معه خادماً لها يُدعى ميسرة، وربحت تجارة خديجة -رضي الله عنها- على يد النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، وعاد لها من الشَّام بربحٍ وفيرٍ وخيرٍ كثير، وأخبرها ميسرة بما كان منه -عليه الصَّلاة والسَّلام- من خُلقٍ وحسن صفاتٍ أثناء رحلتهم، فأُعجِبَت خديجة بخصاله، ورغبت به زوجاً لها، فأرسلت تسأله -عليه الصَّلاة والسَّلام- إن كان يرغب بها زوجة، فقبل -عليه الصَّلاة والسَّلام- وتزوج بها قبل بعثته وكان عمره عند زواجه خمساً وعشرين سنةً، وأمَّا خديجة -رضي الله عنها- فكانت قد بلغت الأربعين، ودام زواجها بالنَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- خمسةً وعشرين عاماً، حتى توفَّاها الله وهي في الخامسة والسِّتين من عمرها، وقد أنجبت للنبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- أولاده من الذكور القاسم وبه كُنِّي النَّبي وعُرف بأبي القاسم، وابنه عبد الله وقد توفاهما الله صغاراً، وأربعٌ من الإناث هنَّ: زينب، ورقيَّة، وأمُّ كلثوم، وفاطمة رضي الله عنهنَّ.[٤] مؤازرتها للنبي وإسلامها حين بدأ الوحي بالنزول على النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام، كان مختلياً يمكث في غار حراء، ولمَّا أتاه جبريل أول مرَّةٍ خاف -عليه الصَّلاة والسَّلام- وارتعد وعاد إلى بيته حيثُ خديجة رضي الله عنها، وهو يرتجف قائلاً: زمِّلوني، زمِّلوني، فهدَّأت من روعه، وأخبرها بما حدث له في الغار، وكيف أنَّه -عليه الصَّلاة والسَّلام- خشي على نفسه وخاف، فما كان منها -رضي الله عنها- إلّا أن طمأنته وذكَّرته أنَّ الله لن يخذله لما فيه من الصِّفات والخصال التي يحبها الله ويرضاها، فقد جاء في حديث النَّبي -عليه الصلاة والسَّلام- قوله: (أيْ خَدِيجَةُ، مَا لِي، لقدْ خَشِيتُ على نفسِي، فأخبرَهَا الخَبَرَ، قالتْ خَدِيجَةُ: كلَّا، أَبْشِرْ، فواللهِ لا يُخْزِيكَ اللهُ أبدًا، فواللهِ إنَّكَ لَتَصِلُ الرحِمَ، وتصدُقُ الحديثَ، وتَحْمِلُ الكَلَّ ، وتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وتَقْرِي الضَّيْفَ، وتُعِينُ على نَوَائِبِ الحقِّ)،[٥] ولم تكتفِ -رضي الله عنها- بطمأنته بالكلام فقط، بل أخذته إلى ابن عمٍّ لها يدعى ورقة بن نوفل، وكان شيخاً ذا علم بالإنجيل وقد تنصَّر، فأخبرته بما حدث مع النَّبي، فأخبرهم أنَّ ما نزل عليه هو النَّاموس الذي كان ينزل على نبي الله موسى عليه السَّلام، وقد كانت خديجة -رضي الله عنها- أول من آمن بدعوة النَّبي وأول من دخل في الإسلام مطلقاً من بين النِّساء والرِّجال، وقد ساندت النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- ووقفت بجانبه أمام ما لاقاه من قريش من إساءة وإيذاء ومقاطعة.[٤] وفاتها بقيت خديجة -رضي الله عنها- مساندةً للنبي ومؤازرةً له في دعوته رغم كبر سنها، والإيذاء الذي لحق بالنَّبي وبمن آمن معه، حتى توفاها الله تعالى في السَّنة العاشرة من بعثته عليه الصَّلاة والسَّلام، فحزن على فراقها حزناً شديداً وزاد حزنه شدَّةً بوفاة عمِّه أبي طالب في العام نفسه؛ ليسمى بذلك هذا العام عام الحزن؛ لخسارته -عليه الصَّلاة والسَّلام- لاثنين من أكثر من سانده وآزره وخفف عنه في أثناء الدَّعوة، وقد ظلَّ -عليه الصَّلاة والسَّلام- وفيَّاً لخديجة -رضي الله عنها- بعد وفاتها، حتى مع زواجه بغيرها؛ حيثُ كان يكرم صاحبات خديجة إكراماً ووفاءً لها، وقد رُوي عن عائشة رضي الله عنها: (كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا ذبَح الشَّاةَ يقولُ: اذهَبوا بذي إلى أصدقاءِ خديجةَ قالت: فأغضَبْتُه يومًا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنِّي رُزِقْتُ حُبَّها"
[٦].[٤] فضل خديجة بنت خويلد إنَّ لخديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- فضلٌ عظيم، فهي أول من دخل في الإسلام ونصر دعوته وآزر نبيه، وقد دلَّ على فضلها أحاديثٌ شريفةٌ، فهي من خير نساء العالمين وأحسنهنَّ، كما روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- قوله: (حُسْبُكَ من نساءِ العالمينَ مَرْيَمُ ابنةُ عِمْرانَ وخديجةُ بنتُ خُوَيْلِدٍ وفاطمةُ بنتُ مُحَمَّدٍ وآسِيَةُ امرأةُ فِرْعَوْنَ)،[٧] ومن فضلها الذي خصَّها الله تعالى به أنَّه تعالى بشَّرها ببيت في الجنَّة، فقد جاء جبريل إلى النَّبي -عليه الصَّلاة والسَّلام- وأخبره أنَّ الله تعالى يُقرئ خديجة السَّلام منه، ويبشرها بهذه البشارة، كما روى أبو هريرة -رضي الله عنه- عن النَّبي عليه الصَّلاة والسَّلام: (أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ، هذه خديجةُ قد أَتَتْ، معها إناءٌ فيه إِدامٌ أو طعامٌ أو شرابٌ، فإذا هي أَتَتْكَ فاقَرِأْ عليها السلامَ مِن ربِّها ومنِّي، وبِشِّرْهَا ببيتٍ في الجنةِ مِن قَصَبٍ لا صَخَبٌ فيه ولا نصبٌ).[٨ less
-
قصة صلاح الدين الأيوبيّ ولادة صلاح الدين الأيوبيّ يَنحدر صلاح الدين الأيوبيّ من عائلة كُرديّة كَريمة الأصل، تُنسَب إلى قبيلة كُرديّة تُعرَ... moreقصة صلاح الدين الأيوبيّ ولادة صلاح الدين الأيوبيّ يَنحدر صلاح الدين الأيوبيّ من عائلة كُرديّة كَريمة الأصل، تُنسَب إلى قبيلة كُرديّة تُعرَف باسم الرواديّة، وهي إحدى أكبر قبائل الأكراد، حيث مَلَكَت تلك العائلة كلّاً من الشام، ومصر تحت دولة واحدة عُرِفَت باسم الدولة الأيوبيّة، وقد وُلِد صلاح الدين يوسف بن أيّوب في عام 532 هــ، الذي يوافق 1137م، في قلعة تكريت التي تقع في بلدة قديمة قريبة من بغداد، وكانت من القلاع الحصينة التي تُطلُّ على دجلة، وقد بُنِيت على يد ملوك الفُرس منذ القِدم، وكانت مَرصَداً لمُراقَبة الأعداء، كما أنّها كانت تحتوي على عدّة مخازن لحِفظ الذخيرة، ومن الجدير بالذِّكر أنّها فُتِحَت على يد المسلمين أيّام الخليفة عمر بن الخطاب في العام السادس عشر للهجرة، وظَلَّت تكريت تتنقَّل بين عدّة دُول مُسلمة إلى أن اتّصل والد صلاح الدين الأيوبيّ (أيّوب بن شاذي) برجل من الرئاسة في الشرطة السلجوقية في مدينة بغداد، وهو مجاهد الدين بهروز؛ ممّا جَعل والد صلاح الدين الأيوبيّ حاكماً على قلعة تكريت.[٢] وُلِد صلاح الدين في اليوم الذي أمر فيه والي بغداد (مُجاهد الدين بهروز) كلّاً من نَجم الدين، وشيركوه، بمغادرة مدينة تكريت، خوفاً عليهما؛ وذلك لأنّ عمّ صلاح الدين الأيوبي (شيركوه) قَتَل أحد قادة القلعة؛ بسبب إيذائه لامرأة في شَرفها، وانتقاماً للشرف والمروءة عندما استغاثت به تلك المرأة، فخرجا إلى (الموصل) مع أُسرتَيهما، وقد وُلِد صلاح الدين في تلك الليلة؛ ممّا جعل والده أيّوب يتشاءم من مولده، وكاد أن يقتلَه حينما كان يَصيح وهم خارجون من المدينة، إلّا أنّ أحد أتباعه حذّره من القيام بذلك قائلاً له:"يامولاي، لقد رأيت ما حدث عندك من الطِّيرة والتشاؤم بهـذا الصـبيّ، وأيّ شـيء لـه مـن ذنب؟ وبمَ استحقَّ ذلك منك وهو لا ينفع ولا يضرّ، ولا يغني شيئًا؟ وهذا الذي جرى عليـك قضـاءٌ من اللّه سبحانه وتعالى وقَدَر، ثمّ ما يدريك أنّ هذا الطفل يكون ملكًا عظيم الصِّيت، جليل المقـدار، ولعلّ اللّه جاعلٌ له شأناً، فاستَبِقه فهو طفل ليس له ذَنب ولا يعرف ما أنـت فيـه مـن الكَدر والغَمّ".[٢] Volume 0% تعليم صلاح الدّين الأيّوبي قضى صلاح الدين الأيوبيّ طفولته الأولى في مدينة بعلبك، وقد ذهب إلى مكاتب التعليم حتى يحفظ القرآن الكريم، ويتعلَّم الكتابة والقراءة، وقد تعلَّم قواعد اللغة العربية، ومبادئ النحو، على يد عدد من العلماء، وأجمع المُؤرِّخون على أنّ صلاح الدين قد استفاد من العلماء الذين وفدوا إلى الشام أيّام الأمير نور الدين، وأنّه استمع إليهم، خصوصاً عندما كان يذهب إلى الجامع الأمويّ ويستمع إلى مُحاضَرات عبد الله بن أبي عصرون، وقد تعلَّم الرّمي، والولوع بالصَّيد، والفروسيّة، كما تدرَّب على الأعمال الحربيّة.[٢] عمل صلاح الدين الأيوبيّ بدأت حياة صلاح الدين الأيوبيّ المهنيّة عندما انضمّ لعمّه أسد الدين شيركوه، الذي كان قائداً عسكريّاً تحت إمرة نور الدين، وقد انضمّ صلاح الدين إلى ثلاث بِعثات عسكريّة كانت بقيادة عمّه شيركوه، وكانت إحدى تلك البِعثات إلى مصر؛ لمَنع سُقوطها في يد الفرنجة، وفي عام 1169م حدث صراع ثلاثيّ بين ملك القدس الأوّل، وبين شيركوه، وبين شاور وزير الخلافة الفاطميّة في مصر، وبعد وفاة شيركوه واغتيال شاور، أصبح صلاح الدين الأيوبيّ قائداً للقوّات السوريّة في مصر، حيث كان يَبلغ من العمر 31 عاماً.[١] غزا صلاح الدين الأيوبيّ الشواطئ الشماليّة من قارّة أفريقيا، وبعد ذلك حرص على احتلال كلٍّ من دمشق، واليمن، ومن ثمّ غزا سوريا، وفلسطين، وكانت تلك هي بداية مُحارَبة صلاح الدين للصليبيّين، الأمر الذي جعل حُكّام القدس اللاتينيّين يبدؤون في الدفاعِ عن أنفسهم، إلّا أنّ جهوده لم تُفلح في غزوهم في مخابئهم الجبليّة، ومن الجدير بالذِّكر أنّ صلاح الدين الأيوبيّ غزا كلّاً من حلب، والموصل؛ ممّا جعله أحد المُحاربين المسلمين العظماء.[٣] قضاء صلاح الدين الأيوبيّ على الصليبيّين بعد أن استطاع صلاح الدين الأيوبيّ تكوين مملكة عظيمة تمتدُّ من شمال العراق، إلى كلٍّ من برقة، ومصر، والشام، بدأ يُعِدُّ العُدّة من أجل غزو الفرنجة، وتخليص بيت المقدس والبلاد الخاضعة لهم من أيديهم، فكان يتحيّن الفرصة المناسبة للهجوم عليهم؛ بهدف إعطائهم درساً لا يُنسى؛ وذلك بسبب الجرائم والفظائع التي أحدثوها في المسجد الأقصى وبيت المقدس، وقد أتيحت له الفرصة المناسبة لتحقيق ذلك عندما اعتدى أمير الكرك أرناط على قافلة تجاريّة تَخصّ صلاح الدين الأيوبيّ، وذلك في العام 582هــ، إذ كان بين أرناط وصلاح الدين الأيوبيّ هُدنة تسمح بمرور القوافل الإسلاميّة بين الشام ومصر بشكل آمن.[٢] وبعد ذلك الاعتداء هيّأ السلطان صلاح الدين الأيوبي جيوشه، وجمع العُدّة، وهيّأ كتائب المجاهدين؛ من أجل القضاء على الفرنجة، واسترداد بيت المقدس، مهبط النبوّات، فأعلن صلاح الدين الجهادَ في كلّ البلاد، وعَسكرَ في مدينة بالقُرب من مدينة بُصرى في ما يُعرَف بقَصر السلامة، وبَقِيَ في تلك المنطقة إلى أن مرَّ الحُجّاج بسلام، وقد دعا الحُجّاج لصلاح الدين بالنُّصرة والغَلبة، وبعد ذلك نظّمَ صلاح الدين الجُموعَ، وحَدّدَ توقيت المعركة في السابع عشر من ربيع الآخر من عام 583م بعد صلاة الجمعة.[٢] خرج صلاح الدين من دمشق، حيث وَصل إلى رأس الماء، فجعله مكاناً لاجتماع الجيوش، وبَقي وَلده (الملك الأفضل) برأس الماء فيما ذهب هو إلى بُصرى، وذهب (مُظفَّر الدين كوكبري) إلى عكّا، ومن ثمّ ذهب صلاح الدين إلى الكرك، والشوبك، وعاد إلى طبريّا، وبعد أن عَلِم الصليبيّون باتّساع خُطّة صلاح الدين ضدّهم، حَشدوا الجموع وتوجَّهوا إلى طبريّا، وتقابل الفريقان في موقع يُسمَّى (حِطّين)، وما إن أشرقت الشمس الحارقة وانتشرَت، حتى ساعدت المسلمين على هزيمة أولئك العِطاش من الصليبيّين؛ وذلك لأنّ المسلمين احتلّوا مواقع المياه، وهجم صلاح الدين على الفرنجة بشكل عنيف؛ ممّا عمل على تفريق فرسانهم، وبعد تلك المُواجَهات الضارية، انتصر صلاح الدين الأيوبيّ بشكلٍ حاسم، وهُزِم الصليبيّون هزيمة نكراء، وبلغَ عدد القتلى عشرات الآلاف، ولم يفلت منهم أحد ما بين أسيرٍ، وقتيلٍ.[٢] وفاة صلاح الدين الأيوبيّ تُوفِّي صلاح الدين الأيوبيّ في الرابع من شهر مارس من عام 1193م، في مدينة دمشق السوريّة.[١] less
-
معاذ بن جبل هو معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ، السيّد الإمام أبو عبد الرّحمن الأنصاري الخزرجي، كنّي بأبي عبدالرحمن نسبة لولده عبد الرّحمن. اعتن... moreمعاذ بن جبل هو معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ، السيّد الإمام أبو عبد الرّحمن الأنصاري الخزرجي، كنّي بأبي عبدالرحمن نسبة لولده عبد الرّحمن. اعتنق معاذ الإسلام وهو ابن ثماني عشرة سنة، وبايع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مع من بايعه من الأنصار بيعة العقبة الثانية، وكان شابّاً يافعاً، ولقد آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين معاذ بن جبل وعبدالله بن مسعود، وذكر ابن هشام أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلم قد آخى بينه وبين جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين. إسلام معاذ بن جبل كان معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه شديد الكره للأصنام، يحتقرها ويهوّن من شأنها عند أهلها؛ ليدركوا أنّها لا تستحقّ العبادة، فقد ذكر ابن هشام في السيرة أنّ عمرو بن الجموح قبل أن يسلم كان له صنم في داره من خشب يقال له مناة، فلمّا أسلم فتيان بني سلمة، ومنهم معاذ، جعلوا يدخلون على صنم عمرو فيأخذونه ويطرحونه في بعض حفر بني سلمة، وفيها قاذورات الناس وأوساخهم منكساً على رأسه، فإذا أصبح عمرو قال ويلكم من عدا على آلهتنا هذه الليلة ؟ ثمّ يغدو يلتمسه حتّى إذا وجده غسله وطهّره وطيّبه، ثمّ قال: أما والله لو أعلم من فعل هذا بك لأخزينّه، فإذا أمسى ونام عمرو عدوا عليه، ففعلوا به مثل ذلك، فيغدوا فيجده بمثل ما كان فيه من الأذى، فيغسله ويطّهره ويطيّبه، ثمّ يعدون عليه إذا أمسى فيفعلون به كما فعلوا ، فلمّا أكثروا عليه استخرجه من حيث القوّة يوميّاً، فغسله وطهّره وطيّبه، ثمّ جاء بسيفه فعلّقه عليه ثمّ قال: إنّي والله ما أعلم من يصنع بك ما ترى، فإن كان فيك خير فامتنع، فهذا السّيف معك، فلمّا أمسى ونام عمرو عليه، أخذوا السيف من عنقه ثم أخذوا كلباً ميّتاً فقرنوه به بحبل ، ثم ألقوه ببئر من آبار بني سلمة، فيها براز الناس، ثمّ غدا عمرو بن الجموح فلم يجده في مكانه الّذي كان به، فخرج يتبعه حتّى وجده في تلك البئر منكساً مقروناً بكلب ميّت، فلمّا رآه وأبصر من شأنه، كلّمه من أسلم من رجال قومه، فأسلم يرحمه الله، وحسن إسلامه. Volume 0% less
-
قصة سليمان عليه السّلام مع الهدهد كان سليمان عليه السّلام يجتمع في مجلسه مع الإنس والجن والطّير ويتفقّد ممثليهم واحداً واحداً، وقد انتبه يو... moreقصة سليمان عليه السّلام مع الهدهد كان سليمان عليه السّلام يجتمع في مجلسه مع الإنس والجن والطّير ويتفقّد ممثليهم واحداً واحداً، وقد انتبه يوماً إلى عدم وجود الهدهد في مجلسه واستنكر ذلك، وما لبث الهدهد أن عاد من بعد غيابٍ ليخبر سليمان عليه السّلام بخبر عجيبٍ حيث مرّ في إحدى رحلاته على مدينة سبأ حيث وجد قوماً تحكمهم ملكة، وهم قائمون على الشّرك والضّلال حيث يعبدون الشّمس من دون الله تعالى، وقد سمع سليمان عليه السّلام هذا الخبر فأراد التّأكد منه فأرسل مع الهدهد رسالة إلى ملكة سبأ، (إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ*أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ)[النمل:30،31]، فوصل الكتاب إلى بلقيس التي قرأته وأطلعت قومها عليه واستشارتهم في ذلك، وقرّرت أخيراً أن ترسل هديةً إلى سليمان حيث تلقّاها بغضبٍ شديد متوعّداً إيّاها وقومها بجيش جرارٍ يخرجهم من أرضهم أذلةً صاغرين less
-
قصة محمدٍ قبل البعثة وُلد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يتيماً، فقد مات والده وهو حمْلٌ في بطن أمه، وقد أشار القرآن الكريم إلى يُتمه بقول الل... moreقصة محمدٍ قبل البعثة وُلد الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- يتيماً، فقد مات والده وهو حمْلٌ في بطن أمه، وقد أشار القرآن الكريم إلى يُتمه بقول الله تعالى: (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوَى)،[١] ثمّ ماتت عنه أمّه بعد ذلك وهو ابن ست سنواتٍ، وأمضى أول أربع سنواتٍ من عمره في صحراء بني سعد، فنشأ قوي البنيّة، صحيح اللسان، وعمل في المراحل الأولى من عمره في رعي الغنم، فكان يأخذ أغنام أهل مكة ويرعاها لهم مقابل أجرٍ محدّدٍ، ومن خلال هذه المهنة تربّى على معاني الصبر والتحمّل، والرحمة والتواضع، وغيرها من المعاني المهمة للداعية في حياته، ثمّ عمل بالتجارة في مرحلة الشباب مع عمه أبي طالب، فكان يشاركه في رحلاته التجارية إلى الشام وغيرها، فتعلّم فنون التجارة، وكسب ثقة الناس من خلال صدقه وأمانته معهم، وهكذا سمعت خديجة -رضي الله عنها- عنه، فعرضت عليه أن يشاركها ويستثمر في مالها فوافق، ولم تمضِ فترةٌ قصيرةٌ حتى تزوّجها وأنجب منها الذريّة، كما أنّه شارك في الدفاع عن مكّة وهو ابن أربعة عشر سنةً، وذلك حين أرادت هوازن استباحة الحرم، واقتصرت مشاركته حينها بجمع السهام لأعمامه.[٢][٣] وبقي النبي طيلة سنواته التي عاشها في مكة غير مطمئنٍ لعبادة الأصنام، ولا لحال قومه في العبادة والفجور وشرب الخمر، وسائر مظاهر الفسوق والضلال التي كانوا عليها، ممّا دفعه إلى اعتزال قومه، والخروج إلى غار حراء حتى يتعبّد لله تعالى، ويذكره، ويطلق فكره في الكون وأسراره، فكان يجلس في الغار ليالٍ طويلةٍ حتى تنتهي مؤنته من مأكلٍ ومشربٍ، فيعود إلى أهله حتى يتزوّد مجدّداً، ممّا ساعده على تحقيق صفاء روحه، وتعلّقه بربّه وخالقه، كما كان له حضورٌ في ندوات قريش، واجتماعاتها، فقد كان حاضراً في حلف الفضول، والذي اتفقت فيه مجموعةٌ من قبائل مكة على نصرة المظلوم وحمايته، كما كان له دورٌ مهمٌ في إعادة بناء الكعبة المشرّفة بعدما تهدّمت بسبب السيول والأمطار، حيث شارك في نقل الأحجار مع عمّه العباس، وحكم أيضاً بين قومه عندما اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود مكانه، فأشار إليهم بأن يبسطوا رداءً، ويضعوا الحجر الأسود فيه، ثمّ تحمله كلّ قبيلةٍ من إحدى زوايا،ه ويضع هو الحجر في مكانه، وهكذا كانت حياته قبل البعثة تؤكّد صدق نبوته، لما عُرف به من أنّه أحسن قومه خُلقاً.[٢][٣] قصة بعثة محمدٍ لمّا بلغ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- الأربعين من عمره، وبينما هو في غار حراء يتعبّد لله تعالى؛ إذ بعث الله جبريل -عليه السلام- إليه، فدخل إلى الرسول على هيئة رجلٍ، وقال له: اقرأ، مباشرةً دون أن يسلّم عليه، أو يعرّفه بنفسه، فبهت الرسول به، وقال له: ما أنا بقارئٍ، فقد كان الرسول أمّياً لا يقرأ ولا يكتب، حينها غطّه جبريل عليه السلام؛ أي احتضنه بقوةٍ شديدةٍ، وكرّر عليه القول: اقرأ، وأجابه الرسول بذات الإجابة، ثمّ أعاد جبريل القول له: اقرأ، وأعاد الرسول إجابته مرةً أخرى، حتى تلا عليه جبريل قول الله تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالقَلَمِ*عَلَّمَ الإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)،[٤] فكانت هذه الآيات هي أول ما نزل على الرسول، ثمّ عاد الرسول إلى بيته عند خديجة رضي الله عنها، فأخبرها بما حصل معه، فما كان منها إلّا أن طمأنته، وأخبرته بأنّ الله لا يُمكن أن يُخزيه، وهو صاحب الأخلاق الحميدة الفاضلة، والتعامل الحسن مع الناس.[٥][٦] ثمّ انطلقت خديجة -رضي الله عنها- مع النبي إلى ورقة بن نوفل، وكان رجلاً على ديانة السابقين، فقد تنصّر في الجاهلية، كما كان يعلم أن نبياً سيخرج في آخر الزمان، فلمّا سمع من الرسول ما حصل معه؛ أخبره أن من نزل عليه هو جبريل عليه السلام، وهو لا ينزل إلّا على الأنبياء؛ ممّا يعني أنّ محمداً سيكون نبياً لله عزّ وجلّ، زكان الرسول بعد ذلك يخرج إلى الجبل مراراً؛ علّه يلاقي ذلك الرجل الذي جاءه أول مرةً، حيث أراد أن يتيّقن من صحة ما أخبره به ورقة بن نوفل، إلّا أنّ الوحي قد فتر عنه بمشيئة الله -عزّ وجلّ- لفترةٍ معينةٍ، وبقي الأمر كذلك إلى أن جاءه الوحي مرةً أخرى بقول الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ*قُمْ فَأَنْذِرْ*وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ*وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ*وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ)[٧] فقام النبي بعدها بأمر ربه مبشّراً ومنذراً، فكان أول من أجابه من غير أهل بيته أبو بكر الصديق رضي الله عنه، ومكث الرسول يدعو الناس سرّاً إلى أن أمره الله -عزّ وجلّ- بالجهر بالدعوة، فلمّا جهر بها سخرت منه قريش، وأخذت في تكذيبه وإيذائه، إلى أن قيّض الله له الأنصار فهاجر إليهم في المدينة المنورة بعد ثلاثة عشر عاماً من بعثته.[٦][٥] Volume 0% محمدٌ بعد البعثة كانت حياة الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- حافلةً بالأحداث المهمة، منها حادثة الإسراء والمعراج التي كانت قبل الهجرة النبوية بثلاث سنواتٍ، وفي العام ذاته فرضت الصلاة، وفي السنة الأولى للهجرة كانت بداية تأسيس الدولة الإسلامية، وفيها فرضت الزكاة على المسلمين، وفي السنة الثانية للهجرة حصلت غزوة بدر التي أعزّ الله بها المسلمين، وفي السنة الثالثة كانت غزوة أحد التي هُزموا فيها المسلمين لمخالفتهم تعاليم الرسول، أمّا السنة الرابعة للهجرة فقد أجلى فيها الرسول يهود بني النضير عن المدينة؛ لما قاموا به من خيانة العهد مع المسلمين، وفي السنة الخامسة كانت غزوة بني المصطلق، وغزوة الأحزاب، وغزوة بني قريظة، أمّا صلح الحديبية فقد كان في السنة السادسة للهجرة، وهي ذات السنة التي حرّم الله فيها الخمر على المسلمين تحريماً قاطعاً، وفي السنة السابعة للهجرة كانت غزوة خيبر، كما اعتمر فيها الرسول وصحابته، ودخلوا مكة.[٨] وفي السنة الثامنة للهجرة كانت غزوة مؤتة بين المسلمين والروم، وكذلك فتح مكة وغزوة حنين ضد قبائل هوازن وثقيف، أمّا السنة التاسعة فقد شهدت آخر غزوات الرسول، وهي غزوة تبوك، وفيها كان عام الوفود الذي دخل فيه الناس أفواجاً إلى دين الله تعالى، وجاؤوا إلى رسول الله وفوداً، وكانت حجّة الوداع في السنة العاشرة للهجرة، حيث حجّ الرسول مع مئة ألفٍ من المسلمين، وكانت وفاة الرسول بعدها بعامٍ، في السنة الحادية عشرة للهجرة، حيث توفّي يوم الاثنين من شهر ربيع الأول، وكان عمره ثلاث وستون عاماً، قضى ثلاثةٍ وعشرين منها في النبوة والرسالة.[٨] less
-
قصة عيسى عليه السلام ولد نبي الله عيسى عليه السلام ببيت لحم قريباً من بيت المقدس، وقد تكلم في المهد، وكان يرى العجائب في صباه إلهاماً من الله... moreقصة عيسى عليه السلام ولد نبي الله عيسى عليه السلام ببيت لحم قريباً من بيت المقدس، وقد تكلم في المهد، وكان يرى العجائب في صباه إلهاماً من الله تعالى، ثمّ عندما شاع أمره بين اليهود هموا به، فأوحى الله إلى مريم أن تذهب به إلى مصر، وبعد أن بلغ عيسى عليه السلام ثلاثة عشر عاماً رجع من مصر إلى بيت المقدس، فأقام بها حتّى أعطاه الله الإنجيل، وأعطاه إبراء الأسقام، وإحياء الموتى، وإعلام الناس بما يدخرون في بيوتهم، ودعى إلى الله حتّى فشى أمره، وقد أقام عيسى عليه السلام على قومه الحجج والبراهين ولكنهم استمروا على كفرهم وضلالهم، فكان من بينهم طائفة صالحة آمنت بعيسى عليه السلام ونصرته، وحينما هم بنو إسرائيل بقتله رفع الله من بين أظهرهم، وألقى شبهه على رجل منهم أخذوه فصلبوه وقتلوه.[١٢] less
-
قصة موسى عليه السلام ذكر الله قصة موسى عليه السلام في مواطن كثيرة من كتاب الله تعالى، وقد تمادى قبط مصر وعاندوا دعوته، اتباعاً لملكهم فرعون،... moreقصة موسى عليه السلام ذكر الله قصة موسى عليه السلام في مواطن كثيرة من كتاب الله تعالى، وقد تمادى قبط مصر وعاندوا دعوته، اتباعاً لملكهم فرعون، وتكذيباً ومخالفة لكليم الله موسى عليه السلام، وقد أراهم الله خوارق العادات، وأقام عليهم الحجج الباهرة، فلم ينتهوا ولم يؤمن منهم إلا قليل، وقد أخذهم الله تعالى أخذ عزيز مقتدر بعد إقامة الحجة عليهم، وجعلهم عبرة لمن شابههم من الكافرين.[١١] less
-
قصة يونس عليه السلام بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، وقد دعا قومه إلى توحيد الله تعالى، فكذبوه وعاندوه، فخرج من بين أظ... moreقصة يونس عليه السلام بعث الله يونس عليه السلام إلى أهل نينوى من أرض الموصل، وقد دعا قومه إلى توحيد الله تعالى، فكذبوه وعاندوه، فخرج من بين أظهرهم بعد أن أنذرهم حلول عذاب الله بهم بعد ثلاثة أيام، وقد قذف الله فيهم التوبة والإنابة حينما تحققوا حلول عذاب الله فيهم، فلجؤوا إلى الله يصرخون ويتضرعون حتّى كشف الله عنهم العذاب، وقد ذكرت الآيات الكريم كيف التقم الحوت يونس عليه السلام حينما خرج مغاضباً من قومه، ثمّ كيف نجاه الله من الظلمات بعد أن كان من المسبحين.[١٠] less
-
قصة إبراهيم عليه السلام إبراهيم الخليل هو نبي الله، وقد ولد في بابل، وتزوج سارة، ثمّ ارتحل قاصداً بيت المقدس، فأقام بحران وهي أرض الكشدانيي... moreقصة إبراهيم عليه السلام إبراهيم الخليل هو نبي الله، وقد ولد في بابل، وتزوج سارة، ثمّ ارتحل قاصداً بيت المقدس، فأقام بحران وهي أرض الكشدانيين الذين كانوا يعبدون الكواكب السبعة، وكانت أول دعوة إبراهيم لأبيه آزر الذي كان يعبد الأصنام، كما أنكر على قومه عبادة الأصنام وحقرها لهم، وقد كاد إبراهيم لأصنام قومه وحطمها حينما خرج القوم إلى عيدهم، وحينما رجعوا أدركوا أنّ إبراهيم عليه السلام فعل ذلك بآلهتهم، فوضعوه في النار وأرادوا تحريقه فيها فنجاه الله منها.[٩] less
-
قصة صالح عليه السلام أرسل صالح عليه السلام نبي إلى قومه ثمود الذين كانوا يسكنون منطقة الحجر بين الحجاز وتبوك، وقد أتاهم يدعوهم إلى عبادة الل... moreقصة صالح عليه السلام أرسل صالح عليه السلام نبي إلى قومه ثمود الذين كانوا يسكنون منطقة الحجر بين الحجاز وتبوك، وقد أتاهم يدعوهم إلى عبادة الله وحده، وترك الشرك وعبادة الأصنام، فأمنت طائفة منهم، وكفر أغلبهم، ونالوا من نبيهم قولاً وفعلاً، وقتلوا الناقة التي أرسلها الله معجزة، كما هموا بقتل صالح، فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر.[٨] less
-
قصة هود عليه السلام كان نبي الله هود من قوم عاد الذين كانوا يسكنون الأحقاف، حيث أرسله الله إليهم ليدعوهم إلى الله تعالى، فكذبوا هوداً فأرسل إليهم ريحاً صرصراً عاتية سخرها عليهم سبعة ليالي وثمانية أيام دائمة فأهلكتهم.[٧]
-
قصة نوح عليه السلام ولد كما ذكر ابن جرير بعد مائة وستة وعشرين سنة من وفاة آدم عليه السلام، وقد ذكر في الحديث أنّه كان بين نوح وآدم عشرة قرون ك... moreقصة نوح عليه السلام ولد كما ذكر ابن جرير بعد مائة وستة وعشرين سنة من وفاة آدم عليه السلام، وقد ذكر في الحديث أنّه كان بين نوح وآدم عشرة قرون كانوا كلهم على الإسلام، وقد كان أول رسول إلى أهل الأرض حينما ظهرت عبادة الأصنام والأوثان، وقد ذكر الله في كتابه العزيز قصته، وكيف نجاه الله ومن آمن معه بالسفينة، وما نزل بمن كفر به من عذاب الطوفان.[٦] less
-
قصة إدريس عليه السلام أثنى الله تعالى على نبيه إدريس عليه السلام، ووصفه بالنبوة والصديقية، قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إ... moreقصة إدريس عليه السلام أثنى الله تعالى على نبيه إدريس عليه السلام، ووصفه بالنبوة والصديقية، قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبيا*وَرَفَعْنَاهُ مَكَانا عليا)،[٤] وهو أول من أوتي النبوة من بني آدم بعد شيث عليه السلام، وقد أدرك من حياة آدم ثلاثمائة وثمانية سنوات، كما كان أول من خط بالقلم كما روي عن ابن إسحق، وقد رفعه الله مكاناً عليا حيث مر به النبي عليه الصلاة والسلام عليه في رحلة المعراج وكان في السماء الرابعة.[٥] Volume 0% less
No more post
